lunes, 24 de septiembre de 2007

En memoria de Ahmed Dah


Ahmed, un joven saharaui de 17 años, dejó la "hamada" de Tinduf, arena ocre y guijarros, cuando tenía la edad de 11 años, su enfermedad requería de cuidados de hospital que no se le podían dar debidamente en los campamentos del exilio. La familia de acogida, en Orihuela –Alicante- que le recibía cada año en vacaciones veraniegas, se hizo cargo de prolongar su estancia y que recibiera la atención clínica que requería. Así pasaron seis años y Ahmed estudiaba en el Instituto, un año recibió la visita de su madre Aixa, él añoraba volver a su campamento, el llamado“27 de febrero”

El día 11 de octubre Ahmed habría cumplido los 18 años.

Desgraciadamente todo ha terminado, un temporal acabo con su vida, Ahmed murió ahogado en el Mediterráneo, en Torrevieja el pasado 25 de agosto.

Lejos de la "hamada" y de su tierra por liberar, el Sahara Occidental, lejos de su familia en las arenas de las playas de Torrevieja ha muerto Ahmed Dah.

(En las fotos vistas del campamento "27 de febrero" tomadas en los años 2006, 2007. El 27 de febrero de 1976 fue la fecha de proclamación de la República Árabe Saharaui Democrática))

miércoles, 22 de agosto de 2007

Laponia - Canciones del mundo



Wimme y Mari Boine




El pueblo Sami, más conocido entre nosotros como lapones, habita al norte del círculo polar ártico, sus tierras están divididas entre Suecia, Noruega, Finlandia y Rusia.

Su actividad tradicional fue el pastoreo de renos, era, pues, un pueblo nómada que se desplazaba con sus rebaños en migraciones anuales en busca de pastos. Su lengua el sami o lapón pertenece al grupo fino-ugrio y está emparentada con el fínés y el estonio, más lejanamente con el húngaro, así como con las lenguas de otros pueblos de la antigua Unión Soviética.

Wimme Saari es un sami de Finlandia. Canta el joik, el canto tradicional de los chamanes, eso sí con acompañamiento de los modernos instrumentos de sus músicos del grupo electrónico finlandés RinneRadio, aunque su disco Gapmu lo grabó sin acompañamiento alguno. Wimme dio un concierto en Madrid en la sede de Instituto Iberoamericano de Finlandia, en febrero de 2004.

Mari Boine es una sami de Noruega que también interpreta de una forma muy personal el joik, ha incorporado sonidos modernos (guitarra, bajo, sintetizador) y e instrumentos de otros pueblos (flautas andinas, charango...). Grabó su primer disco en 1985 Jaskatvuoda manna (Después del silencio), el segundo lo grabó en Real World Gula Gula y, más tarde Winter in Moscow junto con Inna Zhelannaya y Sergey Starostin.

FNAC, en su disco Las músicas de Escadinavia incluyó dos interpretaciones de estos cantantes: Boadan Nuppi Bealde, de Mari Boine y Texas de Wimme.

martes, 14 de agosto de 2007

Aste Nagusia de Bilbao - 29 años


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1978 - 2007

Este año hace 29 de la primera edición de las fiestas de Bilbao, he colocado las imágenes de los carteles y programas de la Aste Nagusia de 1978 y 1979. El éxito de aquella Aste Nagusia de 1978 nos sorprendió a todos, ya que ni en los mejores sueños esperábamos la participación que alcanzó, la de 1979 volvió a superar todas las expectativas.

El espacio festivo se modeló según el proyecto que ganó el concurso y que lo firmaba “Txomin Barullo” (EMK) , modelo que se volvió a repetir en 1979. En 1980 no hubo Aste Nagusia o al menos no como la habían entendido la mayoría de los ciudadanos de Bilbao, el intento de imposición por parte del alcalde Jon Castañares de un arbitrario modelo de fiestas terminó, por la intransigencia de éste, con la retirada de las comparsas. Un Arenal sin txoznas ni comparsas y unas fiestas reducidas a algunos actos en recintos cerrados es el triste recuerdo de aquellas fracasadas fiestas de 1980. En 1981 al Ayuntamiento no le quedó otro remedio que pactar con las comparsas y AAVV, de nuevo se recuperó básicamente el modelo de las dos primeras ediciones.

El cartel de 1978 fue realizado por Juan Carlos Egillor, que me disculpe el autor de 1979, pero no recuerdo su nombre.
(* como podéis ver en los comentarios un lector o lectora nos indica que el autor fue José Javier Lacalle "Laka")

domingo, 29 de julio de 2007

Canciones del mundo - Zuwar (canción saharaui)


Zuwar [Revolucionarios de Saguia]

Revolucionarios de Saguía,
simbolo de la libertad,
alejados de la tierra.
Mi tierra llora lágrimas
y mi anhelo me llena
(...)

Zuwar pertenece al disco “30 años del exilio saharaui”, que recoge canciones tradicionales del Sahara Occidental y poesías de la “Generación de la amistad saharaui”. Ha sido editado por la Asociación de Amigos del Pueblo Saharui de Alcalá de Henares, en colaboración con varias instituciones.

Este CD es el primero de la colección “Los Discos de la Cuenta Atrás”, título en relación con los 30 años de exilio (el disco se editó en el 2006) “...hemos decidido que para nosotros se ha inciado la cuenta atras que ya no consentimos está vergüenza que nos atañe a todos...” dicen los editores.

Las canciones fueron grabadas en los campamentos de refugiados de Tinduf (Argelia) y, a pesar de la precariedad de los medios se puede calificar de excelente el resultado técnico. En total ocho canciones tradicionales y seis poemas de la “Generación de la amistad", estos últimos recitados por Zahra Hasnaui y Bahia Awuah.

Los beneficios de la venta del CD (12€) están destinados al mantenimiento de el Aula de música abierta en marzo de 2006 en el Aiun (campamento de refugiados).

Los interesados en adquirir el disco pueden solicitarlo por e-mail a la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Alcalá de Henares ( saharalcala@hotmail.com).

sábado, 21 de julio de 2007

"El Jueves" secuestrado, ¡Solidaridad con "El Jueves"!


La sin par revista de humor "El Jueves" que nos lleva alegrando la vida desde hace 30 años ha sido secuestrada porque en este país padecemos a una anacrónica institución llamada monarquía borbónica a la que se debe mantener económicamente y, cuyos miembros gozan del privilegio de heredar el poder, ¡todo un insulto a los ciudadanos que los soportamos! Y como además carecen de sentido del humor, pues tenemos a fiscales y jueces enviando policía, guardia civil, corchetes y guindillas por quioscos y tiendas a requisar el ejemplar correspondiente a la semana del 18 de julio. Todo porque no ha gustado que en él aparezca una viñeta con dos personajes, que se asemejan al principito heredero y señora consorte, en actitud de copular, y que cobrarán los 2500 € que regala el Gobierno Zapatero (se aproximan elecciones) a los nuevos padres.
El protagonista de la viñeta le dice a ella "¿Te das cuenta, si te quedas preñada? Esto va a ser lo más parecido a trabajar que he hecho en mi vida".
Como "claramente denigrante y objetivamente infamante" ha sido calificada la ilustración por el juez.


"La verdad es que cualquier clase de realeza, de cualquier modalidad que sea, y cualquier clase de aristocracia, por muy elegante que se presente, constituye de por sí una ofensa..." Mark Twain. - A Connecticut Yankee in King Arthur's Court (Un yanki en la corte del rey Arturo"

martes, 17 de julio de 2007

Madrid, 18 de julio de 1936





Ruperto Tovar (1891-1956)
y
Antonio Marín (1917-1937)




Ambos siguieron con alarma las noticias que se propagaban entre los madrileños acerca de una sublevación de las guarniciones de África, escucharon con atención la radio...

Antonio Marín García, 18 años, obrero de un taller donde se imprimía sobre chapa para botes de conserva, nacido en Vicálvaro, en el barrio de la perejilera ( hoy Madrid, calle de Amador Valdés) vecino de la misma casa que lo vio nacer, militante de la Juventud Socialista Unificada (JSU).
(...)
Ruperto Tovar Coronado, 46 años, en aquellos días empleado de una compañía de seguros, nacido en Macharaviaya (Málaga), avecindado en Madrid desde un par de meses antes de que se proclamara la IIª República, vívía en la carretera de Aragón (hoy c/Alcalá) a unos cientos de metros del domicilio de Antonio Marín.
(...)
En las horas siguientes Antonio se dirigió a la casa del pueblo de su barrio y más tarde hacía el cuartel de la montaña. Ruperto, todavía el día 19, salió vestido de traje y corbata a vender seguros, aún pensaba que la sublevación no era más que un cuartelazo que el gobierno controlaría en pocos días.
(...)
Ruperto se encontraría con los primeros grupos de milicianos y los primeros controles. Por su aspecto debió de levantar sospechas, pero, según contaría más tarde, sus explicaciones y su carnet de afiliado al Partido Federal Republicano disiparon las dudas de los milicianos. Vista la situación pensó que no era el momento de vender seguros.
(...)
Su esposa Teresa Aranda, también de Macharaviaya, y su hija Pepita recordaban que salió vestido de traje y cuando finalmente volvió, lo hizo vestido con un “mono” y una pistola al cinto “llevaba un pistolón enorme en una funda de madera colgada del cinturón”
(...)
También volvió a su casa, brevemente, Antonio con su mono de trabajo y un fusil al hombro, despertando la admiración, y algo de envidia, de su hermano Pepe, unos tres años menor que él, y el entusiasmo de alguno de sus tíos que en ese momento estaban presentes, también de vuelta del combate.
(...)
Algún día después Ruperto bajaba por la carretera de Aragón, tenía que presentarse a las tareas militares que le habían encomendado y se dirigía al metro de Ventas, parapetados tras los gruesos árboles que entonces flanqueaban la carretera algunos milicianos controlaban el paso de vehículos, ya que en los días precedentes todavía los fascistas emboscados habían atentado disparando contra las gentes desde coches circulando a gran velocidad.
(...)
Poco antes del cruce con la carretera del este ( actualmente avda. de Daroca) reparó en un muchacho de unos trece años que hablaba con uno de los milicianos, al miliciano no le conocía, al muchacho sí, aunque no sabía su nombre, era alumno del colegio Campoamor que justamente ocupaba la planta de pisos bajo el cual él vivía, y además recordó que aquel muchacho andaba tonteando con su hija Pepita...

El muchacho en cuestíón se llamaba Rafael Fernández y el miliciano con el cual charlaba aquella tarde era su primo Antonio Marín.... (años más tarde Rafael se casó con la hija de Ruperto Tovar, Pepita...)...

Antonio Marín murío en combate al año siguiente, ya era teniente del ejército republicano ...su hermano Pepe, falsificando la edad, consiguió alistarse...
(...)

A Ruperto Tovar, finalmente, le destinaron a labores culturales en la línea de frente, dió clases a los milicianos y repartió libros en las trincheras. En marzo de 1939 terminó con otros miles en el puerto de Alicante, pasó por el “campo de los almendros”y posteriormente permaneció varíos años en la cárcel.
© agirretxe

viernes, 8 de junio de 2007

"Allá donde se lucha por la libertad..."


Hubo un tiempo en que se acuñó una frase: “Allá donde se lucha por la libertad siempre hay polacos” y, efectivamente durante todo el siglo XIX, en las luchas revolucionarias europeas los exiliados y emigrados polacos estuvieron en la primera línea de esos combates por la libertad, en algunos casos, con un destacado protagonismo como el que desempeñó Jaroslaw Dombrowski en la Comuna de París. También en el siglo XX, en el que tuvieron una destacada participación en la guerra civil española los voluntarios polacos de las Brigadas Internacionales, encuadrados en la Brigada Dombrowski y en el Ejército de la Republica.

Parece que los gobernantes polacos y una parte de sus ciudadanos, que los eligen como sus representantes, desde luego, no son los descendientes de aquellos heroicos polacos, sino más bien de los colaboracionistas nazis y perseguidores de ciudadanos judíos, que nunca abandonaron Polonia, y que, al parecer, estuvieron bien emboscados desde 1945.

Los mismos gobernantes que hace pocos meses arremetían contra los pocos supervivientes de las brigadas internacionales, con una media de edad de más de noventa años, quitándoles sus pensiones y queriéndoles borrar de la memoria histórica, permitieron las cárceles secretas de la CIA, donde se torturó y retuvo a ciudadanos secuestrados en diferente partes del mundo.

Así se expone en el segundo informe, presentado por el relator de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, sobre los vuelos de la CIA, Dick Marty: “Presuntas detenciones secretas y traslados ilegales entre Estados que implican a miembros del Consejo de Europa”. El parlamentario suizo señala que los secuestrados permanecieron en cárceles secretas en Polonia y Rumania entre 2002 y 2005. Además, según Marty, tanto el ex presidente polaco Aleksander Kwasniewski como el ex presidente rumano Ion Iliescu – buen sucesor del fascista mariscal Antonescu - autorizaron la existencia de esos centros de detención ilegal en sus países.

Pero mientras esto sucedía, importantes preocupaciones conmovían al país, preocupaciones que culminaron en una investigación abierta por la Defensora de los Derechos del Niño en Polonia, para saber si la conocida serie infantil Los Teletubbies incita a la homosexualidad de forma encubierta.

jueves, 7 de junio de 2007

Canciones del mundo - En la montaña de Lin Pan



Cuando Beijing era todavía Pekín y Mao Zedong era aún Mao Tse-Tung, la cantante, escritora y compositora vasca Lourdes Iriondo cantó uno de los poemas de Mao, “En la montaña de Lin Pan” traducido al euskera: “Lin Pan mendian”. El disco fue editado por Belter, probablemente en el año 1967 ó 1968. Lourdes, que había nacido en Donostia-San Sebastián el 27 de marzo de 1937 falleció el 27 de diciembre del año 2005. Perteneció al colectivo “Ez dok amairu”, del que formaron parte, entre otros, Xabier Lete, Benito Lertxundi o Mikel Laboa.

Creo que su mayor fama la recogió como interprete, pero también fue una buena escritora de cuentos infantiles, leáse “Martin arotza eta jaun deabrua” (Martín el herrero y el señor diablo). Sus canciones más populares no fueron siempre las mejores pero hicieron vibrar a la juventud vasca de la época, como, por ejemplo “Ez gaude conforme”: “Gazte, gera gazte, ta ez gaude conforme...”. No sé si en algún país de los llamados occidentales se habrá puesto música y cantado un poema de Mao, en cualquier caso Lurdex hizo una una buena adaptación, supongo que a través de alguna de las versiones en lengua inglesa o francesa. reproducimos la portada de aquel disco (foto de Minach), en el reverso aparece: Lin-Pan Mendian (Poema chino – música popular vasca).





sábado, 2 de junio de 2007

Canciones del mundo - La petenera mexicana (1)






La petenera se canta en la Huasteca, México, amplia región histórica que se extiende por la costa oriental, en torno y al norte de la ciudad de Veracruz y de la que forman parte zonas de los estados de Tamaulipas, San Luis Potosí e Hidalgo. Comparte algunos versos con la petenera de género flamenco: “...petenera, petenera, quién te puso petenera no te supo poner nombre, que tu habías de ser la perdición de los hombres....”; pero uno de los temas más característicos de la mexicana, es exclusivo suyo: la sirena



Ilustración de Alec Dempster





(...)
La sirena se embarcó en un buque de madera la sirena se embarcó en un buque de madera
Como el viento le faltó ay la, la, ay la, la, la como el viento le faltó no pudo salir a tierra a medio mar se quedó cantando la petenera
(....)

Dicen que el agua salada
tiene varias seducciones
la cosa está comprobada
que mantiene a tiburones
que mantiene a tiburones
y a la sirena encantada.
La sirena está encantada
según lo supongo yo
solo por una bañada
que un jueves santo se dió,
que siendo mujer honrada
un pescado se volvió.
Petenera, Petenera
quién te pudiera cantar
ojalá que yo pudiera
por lo menos entonar
como entona la sirena
del otro lado del mar.
La Petenera señores
no hay quién la pueda cantar
solo los marineritos
que navegan por la mar
que han oido a la sirena
La Petenera cantar








La petenera es uno de los sones huastecos más representativos y también uno de los más antiguos, junto al fandanguito y la malagueña.

http://members.cox.net/cynthiahms/contrastes/petenera.htm
http://www.tampicocultural.com.mx/artman/publish/article_179.shtml
http://www.alecdempster.com/Loteria_Huasteca/Loteria_Huasteca_Gallery.html

domingo, 27 de mayo de 2007

Charla sobre la situación actual del conflicto del Sahara



Madrid, Jueves, 31 de mayo de 2007
C/ Alenza 13, Metro Cuatro Caminos
19.00 horas

CGT - Ateneo Libertario La Idea, en colaboración con CEAS-Sáhara, organizan

ateneolaidea@cgt.org.es

a cargo de
José Taboada
(Presidente de la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara, CEAS-Sáhara.)

Proyección del documental
"SAHARA MARATHON"




El Sahara Marathon, una de las pruebas de resistencia más duras que se celebran en el mundo, relata los 30 años de exilio y sufrimiento del pueblo saharaui en campamentos de refugiados en el sudoeste de Argelia y su lucha pacífica por conseguir su autodeterminación e independencia como pueblo y la liberación de su país, ocupado ilegalmente por Marruecos.

http://www.saharamarathon.org/desktopdefault.aspx?lg=3
http://www.saharalibre.es/
El sentimiento corre más que el cerebro
El caid tesbeg la-agal
Pinto Cebrián, Fernando: Proverbios saharauis